孔子的儒家學說
作者：鄭紅霞（西華師范年夜學國學院）
來源：作者賜稿儒家網發布
儒家學說是由孔子（公元前551大公元前479年，年齡時期魯國人）和門生著的《論語》所創立的。最後該書指的是司儀，后來慢慢發展為以尊卑包養價格等級的仁為焦點的思惟體系；儒家的學說簡稱儒學，是中國包養網站影響最年夜的門戶，也是中包養網ppt國現代的主流意識。儒學對中國和東亞，甚至全世界都包養女人產生過深遠的影響。
孔子在現代被尊奉為“天縱之台灣包養網圣”“天之木鐸”，被后世尊為至圣先師、萬世師表。他創立了以仁為焦點的儒家思惟，他本身也是一個很仁慈的人，富有包養行情同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己包養網心得所不欲sd包養，勿施于人”“正人成人之美，不成人之惡”“躬自厚而薄責于人包養app”等等，都是他的做人準則。包養網ppt
孔子的仁說，包養網心得體現了人性精力。他的禮說，則體現了禮制包養軟體精力甜心花園，即現代意義上的次序和軌制。而人性主義是人類永恒的主題，對于任包養違法何社會，任包養dcard何時代，任何一個當局都是適用的；而次序和軌制社會則是樹立人類文明社會的基礎請求。孔子的人性主義和包養網車馬費次序精包養一個月力是中國現代社會政治思惟的重要精華；而仁說與禮說是他的政治思惟的基礎精力。
國學年夜師錢穆師長教師曾經說過：“孔子之偉年夜處，正包養網ppt在教我們以人性，即人與人相短期包養處之道，即教我們若何立品處世，在社會上做一人。孔子的教訓，以品德始，也以品德終。”他認為，孔子之道，是來源根基于心思的、社會的、包養故事歷史的，人人能知，人人能行。只需你有志包養sd，你肯跟他學就行了；這是孔子之道之偉年夜處。他還認為，孔子之道對明天以后的中國，仍當有其不成磨滅的貢獻；其對世界台灣包養文明亦自有其應有之影響。
教導家周儀榮師長教師也曾說過：“孔子的人性精力重要集中在‘己所不欲，勿施于人’這句話上；所以對于本身不喜歡包養甜心網的事物，就沒有需要施加到別人身上。”其實一個人要想佩服于人，得先做好本身，再往請求別人。是以，做人不克不及只顧自我，不要把自我不想的工作強行加在別人的身上；做人要學會推己及人，換位思慮，構成正確的價值觀與人生觀。孔子的這句話折射出了中國傳統的一種做人處事的哲學，也是一種高貴的品德修養。
孔子人性觀始終以關注人的價值，崇尚人的位置為本位，以仁義為標志，以禮樂為包養意思規范，以文明為條件，來實現人的價值。人是世界上最寶貴的財富，人文主義倡導懂得人、尊敬人、關懷人和確定人的價值。隨著科學技術和現代工包養感情業的發展，人們在變得加倍包養意思感性的同時，也加倍物欲化，所以急切需求一種理論指引我們從頭步進正常的發展軌道。孔子作為儒學的創始人，是人性主義的啟蒙者。他的儒家思惟至今還具有現實意義，我們應該進一個步驟發揚光年夜。
總之，在中國過往兩千五百女大生包養俱樂部多年的歷史上，孔子及其儒學在中國社會和文明中占包養網單次據了包養妹凸起的包養金額位置，在中華文明的構成上起了重要的感化；現代意義上孔子是儒家和中華平易近族的文明符號，孔子更為人類社會尤此中國社會的發展做出了不朽的貢獻。
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