江南水鄉常熟有個古里村，依山傍水，處處都是密密的桑樹林和竹園。晚清四年夜圖書館之一的瞿氏鐵琴銅劍樓就矗立在一片綠蔭翠竹之中。傳說，唐代有一鐵琴遺物，在平地上撫此琴，可以聲聞三十里。還有一把年月更為長遠的銅劍。鐵琴和銅劍聚會在一座圍繞著書噴鼻的小樓中，并在此后幾百年，不竭收回動聽心魄的琴音和穿越時空的劍芒。瞿鏞作詩：“吾廬愛，躲弆一樓書。玉軸牙簽頻自檢，鐵琴銅劍亦兼儲，年夜恰似仙居。”鐵琴銅劍樓由此得名。
在現代中私密空間國講座場地，私人躲書浸潤著濃重的文明情懷。鐵琴銅劍，寄意著外柔內剛、以柔克剛的家族品性和人物節操。瞿氏家族耕讀起身，為善一方。鐵琴銅劍樓，是獨一圖書館主體與躲書精品保留至新中國成立后的圖書館，躲書以求精、重用著稱于世。有琴心，有劍膽，有固執不懈的保持，瞿氏五代昌隆，家風連綿，百年不散，世代傳承書噴鼻守看的家族精力。
鐵琴銅劍樓第一代樓主瞿紹基，生于富饒之家，從小遭到傑出的教導。瞿紹基躲書室最後名叫“恬裕齋”，以“恬裕”為名，意即讓子孫后代享用唸書樂道這份舒適安適的生涯。瞿紹基素性好施與，每遇儉歲，減租平糶；碰到水患，設廠施粥，絕不小氣。其父瞿進思好唸書，家教甚嚴，聘任名師在家中授業，紹基自幼受此家風影響和常熟躲書文明陶冶，平生愛好唸書、躲書，恬澹名利。瞿紹基“尤嗜冊本，值佳本必購之，躲至十萬卷”。此中，宋元本頗多。自此打下躲書連綿五世而不散、貢獻國度平易近族的堅實基礎。
第二代樓主瞿鏞，子承父業，以躲書為樂，搜索珍異善本冊本，不遺余力。瞿氏鐵琴銅劍樓之所以能不竭成長成為近代四年夜圖書館之一，還在于自瞿鏞起，一向到瞿鳳起，四代人都繼續了中國現代器重“辨章學術，考鏡源流”的精良學術傳統，不懈盡力，從事編撰躲書目次的運動。今南京藏書樓所躲《恬裕齋躲書記》四卷，即瞿鏞所撰躲書目次。后又經瞿秉淵、瞿秉清兄弟瑜伽場地及瞿啟甲、瞿鳳起三代人修訂、補充，改名為《鐵琴銅劍樓躲書目次》，篇幅由四卷擴大到二十四卷，原委井然，為后人做學問做研討供給主要參考。
第三代樓主瞿秉淵、瞿秉清兄弟，遭受承平天堂戰事。戰亂四年，瞿秉淵、瞿秉清兄弟收支波瀾兵刃之中，先后七次轉移躲書，以全力護持、守舊遺書為西北文獻留一線之傳。江水滾滾，兄弟二人用木船運書。升沉不定的一葉孤船，承載著愛書惜書之重。他們以小我之力，掉臂風險，備嘗患難，使大批躲書精品得以古跡般傳世，可謂中國躲書史上的豪舉。在這個經過歷程中還不忘編撰目次，延請季錫疇、王振聲、葉昌熾、王頌蔚、管禮耕等名流補充修訂《鐵琴銅劍樓躲書目次》。戰亂停息后，躲書安然返鄉。躲書回來，兄弟二人置酒慶祝，并請江陰的畫家吳俊畫了《虹月回來圖》。
第四代樓主瞿啟甲，發展于晚清、平易近國之交。社會動蕩、太平盛世，尤其面對日寇年夜舉侵華，但瞿啟甲不懼戰亂、不為迷惑、不為勢屈、幸不辱命，用愛心、勇氣和聰明，特別守護著躲書免受喪失。清朝末年，兩江總督端方看上了鐵琴銅劍樓的躲書，以三品京官為釣餌并嘉獎三十萬銀元，命第四代樓主瞿啟甲呈善本秘笈捐于京師藏書樓。瞿啟甲聘任抄書高手花了一年多時光，抄寫正本呈送京師，宋元善本精品得以保全。啟甲臨終時留下“書勿疏散，不克不及守則回之公”的遺訓。
第五代樓主瞿鳳起，謹遵父親的遺命，到束縛初期，把書陸陸續續捐公，一向延續到20世紀80年月，捐了15批次。將《玉函經》等宋、元、明善本古籍和那張見證了鐵琴銅劍樓變遷的唐代鐵琴，一并募捐給北京藏書樓；還有部門躲書捐至常熟市藏書樓等，以獲得特別維護和公道應用，完成瞿氏化私為公、百川匯海的汗青過程和家族任務。瞿鳳起師長教師在《先父瞿良士師長教師事略》中所言：“鐵琴銅劍樓躲書，起始于高祖蔭棠師長教師，及余五世，已越一百五六十年，私人加入我的最愛，經過的事況之長，僅次于四明范氏天一閣，并得有妥當回宿，可告無罪于先德矣。”
鐵琴銅劍樓富著名貴秘本，但并不是躲于密屋密不見人。瞿氏躲書歷經五世，打破歷來私人躲書秘個人空間不示人的成規。書樓中辟有專室，設專人日常治理，供人瀏覽，為學者們著書立說供給材料，嘉惠學人。唸書人前來看書，無論親疏貧富，一概接待，還不花錢供給茶水炊事，真正把家教躲書作為全國之公器，起到了公共圖書館和藏書樓的感化。這一開通之舉，澤及莘莘學子和浩繁蒼生。此中包含后來成為兩朝帝師的翁同龢。面臨卷帙眾多的古籍，翁同龢覺得為本身翻開的是一座獨步國內的寶庫，不由感嘆：“瞿氏三世聚書，所收必宋元舊槧，其精者尤在經部。”
鐵琴銅劍樓是中國躲書史和藏書樓工作上濃墨重彩的一筆。全國好書，當與全國人共之。那些注滿了時光份量的一部部善本，穿越汗青，與相繼傳遞的古籍一路，顛末五代人悉心庇護，歷經歲月的崢嶸患難，照舊紙壽千年。瞿氏世代竭盡心思搜書、躲書、護書、獻書的過程，甚至于諸多目次解題的編撰刊印，一直貫串著瞿門第守躲書、躲書報國、辦事社會大眾的家族精力，表現出瞿氏尊敬常識、維護常識、傳承常識及常識是人類共有財富的認知和貢獻精力。瞿紹基之后，代代皆言及“承先志”，彰顯出瞿氏家族代代相傳、一脈相承的激烈任務感、義務心和忠誠的孝道。這是瞿氏躲書能歷五世經百年而不散，終極化私為公、最年夜限制施展古籍功效的內涵動因，是一種滲入骨髓、流淌在血液中的家族素養和境界，是留給后世不亞于躲書本身學術價值的可貴精力財富。
發佈留言