禮樂文明與全國次序：中華孔子學會2024年會在臺州學院召開
來源：主辦方
2024年9月20日至22日，中華孔子學會2024年會在浙江省臺州市勝利舉辦。本次年會以“禮樂文明與全國次序”為主題，由中華孔子學會主辦，臺州學院人文學院和臺州市和合文明研討院承辦。來自北京年夜學、清華年夜學、中國國民年夜學、復旦年夜學、南開年夜學、武漢年夜學等全國各地的百余位儒學專家學者匯聚舞蹈場地一堂，就儒家人文主義、禮樂文明、全國次序等議題展開深刻探討。
開幕式由臺州學院副校長、人文學院院長李建軍傳授掌管。臺州學院校長樂傳永傳授在致辭中詳細介紹了我校在儒學研討方面的任務結果。重點闡述了學校在和合文明研討方面做出的積極嘗試，包含成立臺州市和合文明研討院、樹立跨學科研討團隊等舉措。樂校長表現，臺州學院將繼續深化和合文明與儒家思惟的融會研討，推進和合文明視角下的儒學現代化研討，并加強和合文明與公共政策研討的結合。中華孔子學會常務副會長、南開年夜學哲學院院長干春松傳授在致辭中闡述了儒家文明在當代中國發展中的主要位置。指出儒家的人文主義自孔子以教學來就是儒家文明和思惟的焦點內容，不僅塑造了中華平易近族的精力品私密空間德，也豐富了世界范圍內的人文主義內涵。干春松傳授特別強調，禮樂文明所對應的次序理念是將身、家、國、全國幾個分歧維度的次序整合在一路的全國次序。
會議期間，與會學者分為六個分會場進行深刻討論：
第一分會場由中國政法年夜學王威威傳授和山東年夜學沈順福傳授分別掌管高低半場，上海財經年夜學郭美華傳授和北京航空航天年夜學盛珂傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：山東年夜學沈順福傳授“感應與傳統儒家的樂教道理”，北京航空航天年夜學盛珂傳授“‘形同陌路’還是‘感同身受’：儒家倫理的現代意義”，遼寧年夜學王雅傳授“儀節規范與價值信心的涵攝：儒家之禮的人倫日用之功”，河南省社會科學院代云研討員“‘成于樂’與樂教的掉落”，遵義醫科年夜學袁永飛博士“儒家精力觀照下中國人文幻想多維審視”，中國政法年夜學王威威傳授“從羞恥感與榮譽感看品德的自律與他律：先秦儒家法家之比較”，上海財經年夜學郭美華傳授“廣泛主義的兩條進路及其后果——以莊子和孟子的比較為中間”，華東師范年夜學朱承傳授“公個性思惟的儒家之維”，山東年夜學陳佩輝副研討員“經子互動視域下葉適王霸觀考論”，西華師范年夜學金生楊傳授“張栻對濂溪學的闡發”。本場討論涵蓋了儒家倫理、禮樂教化、品德自律與他律、公個性思惟等主題，探討了儒家思惟在現代社會中的應用及其與其他學說的比較。
第二分會場由紹興文理學院諸鳳娟傳授和衡水學院魏彥紅傳授分別掌管高低半場，北京師范年夜學王楷傳授和山東年夜學王新春傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：衡瑜伽教室水學院魏彥紅傳授“董仲舒霸道思惟中的生態聰明與啟發”，中國社會科學院劉禹彤博士“劉歆的宇宙論與經學變古”，中國社會科學院任蜜林研討員“《禮緯》《樂緯》新論”，山東年夜學王新春傳授“經學禮共享會議室樂文明語境下荀爽易學起落說的天人關切”，清華年夜學陳壁生傳授“中國文明‘禮樂’性質的構成——后鄭玄時代的‘制禮作樂’”，北京師范年夜學王楷傳授“性命、價值與自我——儒家親子倫理聚會場地的價值基礎及其現代際遇”，臺州學院宋佳俊博士“從顏之推對顏延之的批評看南朝士風的轉變”，紹興文理學院諸鳳娟傳授“冷山詩中的儒家思惟略論”，貴州師范年夜學鹿博副傳授“‘默識’若何成為一種功夫？——基共享空間于歷史與哲學的考核”，上海古籍出書社查明昊編審“束景南師長教師學術考述”。本場討論聚焦于董仲舒思惟、經學變古、禮樂文明、儒家倫理和詩學傳統等主題，探討了儒家思惟在分歧歷史時期的發展和變化。
第三分會場由四川年夜學張培高傳授和天津社會科學院楊莉副研討員分別掌管高低半場，長沙理工年夜學王琦傳授和四川年夜教學場地學曾海軍個人空間傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：教學四川年夜學曾海軍傳授“一人與全國：晁錯思惟辨義”，曲阜師范年夜學宋立林傳授“新禮樂若何能夠？”，天津社會科學院楊莉副研討員“文廟神圣性研討”，東北政法年夜學董衛國副傳授“作為‘文教’的儒學與中華平易近族配合體意識”，四川年夜學張培高傳授“論儒家的性命哲學崇奉”，長沙理工年夜學王琦傳授“孔子‘政者正也’思惟探析”，深圳年夜學王順然副傳授“通識中的啟蒙：從先秦樂教規模看《論語》中的孔子樂論”，遼寧年夜學高雨潔博士研討生“使平易近與教平易近：‘平易近可使由之不成使知之’再探討”。本場討論觸及儒學與文教、禮樂文明、儒家性命哲學和政治思惟等主題，探討了儒家思惟在政治、教導和文明認劃一方面的應用。
第四分會場由東北年夜學李凱副傳授和周口師范學院李曉英傳授分別掌管高低半場，廈門年夜學馮兵傳授和南開年夜學譚明冉傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：南開年夜學譚明冉傳授“儒道二家同源異流辨析”，周口師范學院1對1教學李曉英傳授“‘怙恃之邦’和‘年夜國下賤’——比較孔老的‘邦’‘國’‘全國’之論”，山東年夜學張芳芳博士研討生“《莊子》能否全盤否認‘仁義’？”，四小樹屋川年夜學戴森宇副傳授“心學視域下‘立人’教導觀再審視”，臺州學院張呈忠傳授“楊近墨遠與生命之學”，北京年夜學孟慶楠副傳授“晚期儒家仁愛觀念在倫理結構中的展開”，東北年夜學李凱副傳授“孟子的惻隱之心與列維納斯的感觸感染性”，尼山世界儒學中間彭彥華研討員“孟子道統思惟溯源——兼談子游對孟子的影響”，廈門年夜學馮兵傳授“性本天然，心生善惡——荀子是小樹屋人道‘天然’論者”，臺州學院潘潤博士“‘史文闕軼’與戰國晚期的君臣易位政治瑜伽場地格式”。本場討論圍繞儒道關系、《莊子》思惟、儒家仁愛觀念和孟子思惟等主題展開，探討了儒家思惟與其他學派的異共享會議室同，以及儒家焦點概念的發展演變。
第五分會場由臺州學院屈燕飛副傳授和吉林年夜學云龍副傳授分別掌管高低半場，中國社會科學院陳明副研討員和臺州學院李建軍傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：臺州學院李建軍傳授“‘儒以將道’與‘以格自奇’：司空圖的儒者本質與‘清格’詩論”，吉林年夜學云龍副傳授“‘來源根基’義的‘物’——懂得陽明心物關系問題的一個需要視角”，北京年夜學楊浩副研討員“王龍溪的四書學及其特點”，泰州學院錢成傳授“晚明泰州學派‘王氏三賢’詩歌簡論”，湖南年夜學殷慧傳授“心、情、知己：王陽明論禮樂來源根基”，臺州學院屈燕飛副傳授“從認知主體到價值主體的轉向——朱子、王陽明格物致知理論的天生與遞進”，溫州年夜學詹良水博士“論王陽明《年夜學問》對‘萬物一體’的詮釋”，中國社會科學院陳明副研討員“王船山《共享會議室四書》詮釋中的禮”，河南師范年夜學張樹業傳授“政、教相成相因之理——王船山《王制》章句之理論微旨”。本場討論重要聚焦于司空圖詩論、王陽明心學、王船山“四書”詮釋等主題，探討了宋明理學的發舞蹈教室展及其對詩學、禮學的影響。
第六分會場由上海師范年夜學樊志輝傳授和浙江工商年夜學王緒琴傳授分別掌管高低半場，同濟年夜學曾亦傳授和復旦年夜學郭曉東傳授分別擔任評議人。報告學者及題目如下：浙江工商年夜學王緒琴傳授私密空間“朱熹‘理一分殊’的本體論詮釋面向及其開展”，華僑年夜學袁素博士“朱熹的全國理念及其當代價值”，浙江工商年夜學劉偉傳授、曲阜師范年夜學劉紫云博士研討生“《論語集注》對‘道’的理學化詮釋與朱熹道統觀”，貴州年夜學鄧國宏副傳授“以禮論為中間——清儒蔣彤的荀子學”，復旦年夜學郭曉東傳授“口說、微言與改制：論康有為對董仲舒的詮釋”，上海師范年夜學樊志輝傳授“現代性禮樂的命運與制作”，同濟年夜學曾亦傳授“論熊十力對《公羊共享空間傳》的從頭詮釋及其早期政治思惟”，南京林共享空間業年夜學韓立坤傳授“‘性命道理’：梁漱溟‘文明本體論瑜伽場地’的焦點概念”，臺州學院向昊秋博士“論析晚清平易近國時期陽明學復興的緣由”。本場討論重要觸及朱熹理舞蹈教室學、清代荀學、現代性禮樂和熊十力思惟等主題，探討了儒學在分歧時期的發展演變及其現代詮釋。
閉幕式分為兩個部門。起首是主題報告環節，由中華孔子學家教會副會長、中國教導科學研討院教導理論研討所吳安春研討員掌管。南京年夜學李承貴傳授、中國國民年夜學韓星傳授、安徽年夜學王國良傳授分別就儒學的人文向度、禮樂文明的人文精力與倫理次序、弘揚儒家文明精力等主題作了出色報告。
隨后的年夜會總結環節由瑜伽場地中華孔子學會副秘書長、中國社會科學院哲學研討所任蜜林研討員掌管。各分會場的總結報告分別由華東師范年夜學朱承傳授、清華年夜學陳壁生傳授、曲阜師范年夜學宋立林傳授、北京年夜學孟慶楠副傳授、湖南年夜學殷慧傳授和南京林業年夜學韓立坤傳授進行。他們分別就儒家倫理與禮樂教化、董仲舒思惟與經學變古、儒學與文教、儒道關系與《莊子》思惟、宋明理學、以及朱熹理學與現代性禮樂等主題，歸納綜合了各分會場的研討結果和討論要點。這些總結報告呈現了豐富多元的研討結果，體現了當代儒學研討的最新進展，為與會學者供給了周全的學術交通和思惟碰撞的回顧。
最后，中華孔子學會秘書長、清華年夜學哲學系唐文明傳授作了年夜會總結報告。他指出，本次年會的討論既有對儒學經典的深刻闡發，又有對共享空間現實問題的積極回應。唐文明強調，未來的儒學研討要加倍重視與其他學科的穿插融會，積極回應時代關切。
本次學術盛會在臺州學院勝利舉辦，展現了臺州學院在推動儒學研討教學和文明交通方面的積極作為，也體現了學校在傳承和發展中華優秀傳統文明方面的盡小樹屋力。值得一提的是，中華孔子學會是由教導部主管、在平易近政部注冊的國家級學術團體，是我國儒學研討領域最具權威性和影響力的學術組織之一。學會由有名哲學家張岱年師長教師創立，現任會長為教導部長江學者特聘傳個人空間授、北京年夜學哲學系王中江傳授。多年來，學會在推動儒學研討、促進國際學術交通方面發揮了主要感化，曾舉辦屢次具有嚴重家教影響力的國際學術會議，并與海內外眾多學者和機構堅持親密一起配合，為促進中華文明的國際傳播做出了凸起貢獻。臺州學院有幸承辦這般主要的學術會議，不僅展現了學校的學術實力，也為推動區域文明研討和傳播做出了主要貢獻。
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